محيي الدين الدرويش

289

اعراب القرآن الكريم وبيانه

مضارع مجزوم بلا والواو فاعل ( رُؤُسَكُمْ ) مفعول به ( حَتَّى يَبْلُغَ ) حتى حرف غاية وجر والجار والمجرور متعلقان بتحلقوا ويبلغ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة ( الْهَدْيِ ) فاعل ( مَحِلَّهُ ) مفعول به ( فَمَنْ ) الفاء استئنافية ، ومن اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ ( كانَ ) فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط ، واسمها ضمير مستتر يعود على من ( مِنْكُمْ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( مَرِيضاً ) خبر كان ( أَوْ ) حرف عطف ( بِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( أَذىً ) مبتدأ مؤخر وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( مِنْ رَأْسِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لأذى ( فَفِدْيَةٌ ) الفاء رابطة لجواب الشرط ، وفدية مبتدأ محذوف الخبر أي فعليه فدية والجملة جواب الشرط ( مِنْ صِيامٍ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفدية ( أَوْ ) حرف عطف ( صَدَقَةٍ ) عطف على صيام ( أَوْ ) حرف عطف ( نُسُكٍ ) معطوف على صيام وفعل الشرط وجوابه خبر من ( فَإِذا ) الفاء استئنافية وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن ( أَمِنْتُمْ ) الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة . ( فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ) الفاء جواب إذا ومن اسم شرط جازم مبتدأ وتمتع فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ، وبالعمرة متعلقان بتمتع ، وإلى الحج متعلقان بمحذوف ، أي واستمر تمتعه وانتفاعه بالمحظورات إلى الحج ( فَمَا ) الفاء رابطة لجواب الشرط وما اسم موصول مبتدأ خبره محذوف ، أي فعليه ما ( اسْتَيْسَرَ ) فعل في محل جزم جواب الشرط ( مِنَ الْهَدْيِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( فَمَنْ ) الفاء استئنافية ومن شرطية مبتدأ ( لَمْ يَجِدْ ) لم حرف نفي وقلب وجزم ، ويجد فعل مضارع مجزوم بلم ، والفعل